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夕方、手紙を発見、夕霧、急いで女二の宮に返事の手紙をしたためる「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道・茶道具31Bの詳細情報
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不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「人非木石皆有情」白氏文集・漢詩文の落款
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
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閉じる左が柏木、右が夕霧（国宝・源氏物語絵巻）
閉じる手紙を読む夕霧（国宝・源氏物語絵巻）
閉じる夕霧の正室・雲居雁（国宝）
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カスタマーレビュー
オススメ度 4.5点
現在、2795件のレビューが投稿されています。
自筆「源氏物語」の「夕霧（ゆうぎり）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。現在の今上天皇と系譜がつながっている。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。従って、応永五年とは、書き始めの年である。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。
出品した「源氏物語」は夕霧（ゆうぎり）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。源氏の君と葵の上の長男・夕霧は、病にふせる柏木を見舞う場面は、国宝「源氏物語絵巻」に美しい画像として描かれている。柏木なきあと、落葉の宮と称される女二の宮の世話をするために法事の世話などの用事にかけつけて落葉の宮をあう。夕霧と会う落葉の宮を心配する母の一条御息所は、心配のあまり夕霧に手紙を送る。娘・落葉の宮の出家の希望を聞いた父・朱雀院（前朱雀天皇）は、一条宮の邸に連れ戻される。源氏の君と紫の上はこれも運命と考え忠告するのを控える。
自筆上部の「人非木石皆有情」人木石に非ざれば皆情あり「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。夕霧の巻の原詩は「木石」であり、夕霧の巻は「岩木」であるが、古来「白氏文集」に由来されているとされる。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
「夕霧」の巻は英文で「Evening Mist」と表記されます。夕霧の原文に引用されている。）
「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。明治21年初刷。。大隈重信書簡 河野通倫宛 第一月五日附。完品 芥川龍之介『澄江堂句集』（全2冊揃=本編+印譜）昭和2年 文芸春秋社出版部刊 帙付初版本 別紙「印譜目録」付。菊池寛三郎編『神風遺談』（全3冊揃）安政3年須原屋伊八刊 江戸時代和本 元寇資料 絵入本 鎌倉時代日本史・中国史（元代資料）。陸軍少尉 峯村鍈一郎あて書簡集(巻物)その③／【24-0921-81】。歴史写真・25冊合本・昭和13年/戦時資料/皇軍快捷号/抗日支那壊滅号/大黄河以北粛清号/徐州大会戦/山西長江確保号/武漢制圧編/漢口陥落号。【萬国通史】 上編/中編/下編/巻之上中下 計9冊 中川勘助翻刻 明治10年。和漢名筆画宝巻之四 探幽3兄弟 狩野探幽・尚信・安信/益信 江戸 中国人物他 絵入 江戸時代物 木版画 和本 浮世絵 古書 ②E。●極上和本YM4762●農家大学・農家大学解説 稀書往来物 稀書往来物。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 古文書 古絵図。池の坊 四季 生花の手引 下 文進堂蔵版 熊谷八俶 四十三世家元 専啓宗匠題字。百人一首一夕話 九巻完本 天保四年。犯罪及捕縛布達/司法卿・江藤新平・大木喬任/司法大輔・福岡孝弟/明治6年/明治期の罪状及犯罪者詳細を個別に記したもの。AA752◆現代語訳 水論請答控（上下巻）◆箱入り◆富松神社◆善見寿男◆平成19年◆用水◆江戸時代◆水論出入◆史料◆。昭和21年 「推古仏の微笑み」 四つ切10枚 夢殿会。【育児須知 上中下３冊】 橋本綱常閲 杉山由哲訳 明治14年。柔術修行秘法/帝国尚武会蔵版/野口清/大正2年/非売品/柔術の実態を説かず修行の方法のみを説きたるもの・実習部における演説の筆記。真理之礎 第一号 観理学会本部 日露大戦。★希少！帙付き 和綴本 『 呉大澂 篆文論語 南溟書籤 全4冊セット 』 昭和公司。旅順戦跡アルバム・Album of Ryojun/昭和27年/旅順要塞司令部許可済/遼東半島/白玉神社・港口閉塞隊の記念碑・攻撃軍陸海軍首脳の記念撮影。S377サ●「麾下一般ニ訓示」 連合艦隊 司令長官 東郷平八郎 明治38年12月21日 日露戦争/資料/戦前。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管 寛文十三 犬甘 馬百 古文書。芳崖先生遺墨全集・乾/大正10年/天金本/狩野派の伝統を受け継ぎ明治初期フェノロサに見いだされ日本画革新運動の強力な推進者となった。【鎚地球説略】 全3巻2冊 佐田介石 文久二年序 江戸和本。f24060900〇木版摺物 飛鳥山碑 東京北区飛鳥山公園内 成島道筑 元文2年(1737年)閏11月に吉宗による事績を顕彰〇和本古書古文書。長谷川伸旧蔵書 曽我鍛編『松山叢談』（全4冊揃）昭和11年 豫陽叢書刊行会刊（愛媛県松山市）。9e03807【古書】新刃銘鑑 全6巻5冊組/高井勘兵衛/発行年不明/和綴じ/劣化強。古書☆江戸期末期頃 春色淀乃曙 第二編・第三編・第四編・第五編 松亭金水 合本4冊 裏打ち 虫食い 印 スレ 剥げ 傷み。大正時代の領収証33点 大正六～七年(1917～18) 封筒付き／古文書 長野県 尾澤栄次郎宛て【24-0425-19】。六字釈講義 中島覚亮 金沢護法会 大正6 仏教 検)仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗臨済宗戦前古書和書古文書PH。商人との取引記録 古文書【24-0808-24】。f24110846〇写本 和漢朗詠集抜書 梅花帯雪飛琴上 柳色和烟 (煙)入酒中 弘化４年〇和本古書古文書。安居講録 2冊揃 石川了因 真宗高倉大学寮編 明治38 仏教 検)仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教臨済宗戦前古書和書PH。f24110843〇写本 飛鳥山十二景倭歌 手彩色画 １２枚 筑波山 元文六年刊〇和本古書古文書。完品 山口蓼洲『能狂言服飾文様』(全5集揃/彩色木版画全50枚揃) 昭和4年 板画会（京都市）能装束図案集 能楽 お能。●極上和本YM4759●五常五倫名義〈附大学詠歌〉宝暦板系統B 宝暦11年・河内屋版 室鳩巣作 「大学詠歌」「五常五倫名義」「病中のすさび」。和本『永代大雑書萬暦大成』東都書肆 安政3年。毛利十一代史/首巻～第四十二 43冊 揃い/明治43年 毛利氏。木版画 口絵入 萬歳小 謠昇平楽 靖中庵桃渓 江戸時代物 木版 版画 和本浮世絵ukiyoe古書古文書骨董古美術 江戸和本和本 浮世絵。即決・極々稀★【即発売禁止】酒井勝軍『天皇礼讃のシオン運動』国教宣明団・昭和6年ー竹内文献。戦前 昭和初期ビンテージ 女子用の教科書 辞書 11冊セット「再訂 服部氏漢文新読本詳解 巻一 昭和6年発行」 等々 1930〜1940年代 OJM608。華族会館京都及び貴族院旧蔵書『帝国政策と台湾』明治38年 民友社刊。1944年 延安 共産党 解放日報 検索⇒満蒙 長春 新京 奉天 関東軍閥 国民党 総督府 南満鉄 張学良 馬占山 生写真 古建築 中華民国 支那 帝国。倉敷紡績を解雇された社員の手紙／昭和恐慌 大原孫三郎 古文書【24-0627-25】。●極上和本YM4764●〈御家〉農家大学（玄水堂・単色刷り・後印本）知足庵（南総周准郡大鷲村住人）原作・玄水堂書 稀書往来物 美本。676魚屋北渓/葛飾北斎門2■江の島道中(仮)■ 狂歌 摺物 江戸期?時代物 彩色木版画木版版画 絵入絵本 和本浮世絵ukiyoe古書古文書骨董古美術。二種深信私記 御文神明三ヶ篠講義 全 金沢護法会 朝倉暁海 大正5 明治 仏教 金沢市 )仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然PH。漢籍 「評註正文章軌範 正続 5冊」「文章規範講義 上下」「 正文章軌範譯解 正・続 全6冊」 王陽明・司馬遷など 漢文 和本 古書 ②E。文学論 小田切秀雄著 初版本。民家用文章 (題せん)なし 和本。I02-018 徒然草詳解 文學士内海弘藏著 東京明治書院 書き込みあり。大正１０年 「第二次 明星 創刊号」とオマケ５冊 与謝野晶子ほか 送料無料。古資料 文献 横須賀海兵団 昭和十四年一月入団 四等水兵修行記念帖 HYN611。信行両一念章 天保4 写本 仏教 江戸時代 佐賀県佐賀市 浄土真宗本願寺派宝海山願正寺 熊本県玉名郡南関町 長慶寺 検)親鸞浄土宗真言宗NA。
「夕霧の巻」の主人公「夕霧」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う柏木として描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。女子図画 たくさん ２８冊一括 大正から昭和１０年代にかけて 送料無料。朝鮮米の研究 菱本長次 1938 初版第1刷 千倉書房/気候/土地改良/小作制度/朝鮮産米増殖計画/品種改良/病害の防除/穀物検査/輸送/B3233143。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。●極上和本YM4812●江戸明治和本等＞女訓三乃道［三の道・教草］（刊年不明板・原装題簽付・美本）往来物 中村新斎 原在中 森川保之画。f24110846A〇写本 和漢朗詠集抜書 梅花帯雪飛琴上 柳色和烟 (煙)入酒中 弘化４年〇和本古書古文書。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。謡曲関係古書 三冊セット販売 享保年間。陸軍士官学校蔵版 「武教註解」 全5巻2冊揃。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。f24111909〇漢隷字源. 全７冊中１冊欠 計６冊 碑目,上平,上声,下平,去声,入声 下声欠 宝暦２年〇和本古書古文書。明治〜昭和初期ビンテージ 戦前の古書 古文書 12点セット 学校教科書 図書の附録 詩歌集 明治天皇御製 OJM608。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。▼ 【計5冊 清律例彙纂 熊本藩訓譯本 律令研究会 昭和56年】159-02408。L▲/和本/方谷山田先生遺墨集/昭和3年。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。朝霧 阿部知二著 初版本。『隅田川梅柳新書』鶴聲社 著/曲亭馬琴 編・発/森 仙吉 明治16年。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。二本松藩領永田村古文書●江戸末期～明治３年 二本松藩領内の町割村別負担割合等 ６２丁 安達郡永田村 現在の福島県二本松市 241110。中澤千代松(医師)宛ての小包み 中身は医学書か？／敬文社出版部 伊達政宗 医学史【24-0630-10】。また、各巻ごとの書かれた年については不明。【希少】三奉行問答 問答集１ 石井良助/服藤弘司 創文社【ac01w】。B-842 正法眼蔵随聞記 光明蔵三昧 仏教 仏書 和書 古書 曹洞。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。ｈ∞∞ 発行年不明 金譜 全 福園主人・編輯 和本 古書 /A06。無住道暁『沙石集 貞享三年版』（全10冊揃）限定290部 昭和56年 日本文化資料センター刊 江戸時代和本（後摺本）仏教説話集 仏教書 仏書。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。本願成就文講辯 文政12 浄土真宗 写本 仏教 江戸時代 検)仏陀浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗臨済宗古書和書古文書NA。K1185サ△「温故要略」 全5巻揃 洛西前浄円教寺沙門盤察編輯 享保7年 江戸期/和本/古書/古典籍。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。昭和7年 唐宋元明清書画家人名辞書 全7巻１帙 一名支那書画名家姓名字号捷覧 送料無料。折口信夫全集 ノート編 追補共 全２４冊 折口博士記念古代研究所編。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。□復刻版 東京百事便 全4冊揃 三三文房 平成11年 フジミ書房[管理番号102]。8723 去腐補新 正文章軌範評林大成（全6冊 線装本）。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。大正６年 彩色木版画２４面 「絵本東童郎」上下巻揃 東都歳時記 山王権現 王子稲荷 目黒不動 上野両大師 東西本願寺。f24102301〇白隠禅師 夜船閑話 病気を克服した体験を記録 友松堂小川源兵衛 禅宗 医学 宝暦７年(1757年)〇和本古書古文書。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。帝国鉱業開発株式会社史。●極上和本YM4774●〈高札〉天和御式目［武家御式目・御高札式目］稀書往来物 天和3年初刊、江戸後期後印 法制。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。ｊ∞* 4冊まとめて 江戸期 和本 和漢朗詠国字抄 一～八 高井蘭山 享和 古書 和漢朗詠集国字抄/B34下。I02-012 改訂増補 萬葉集新解下武田祐吉 著。「夕霧」の巻名は、夕霧が柏木の正室（朱雀院の姫君・女二の宮）落葉の宮に書き送った和歌「山里のあわれをそうる夕霧に立ち出でん空もなき心地して」による。日本勧業銀行 勧業債券8枚 大正6～8年(1917～1919) 金拾円【24-0412-81】。8719 改訂音訓 礼記 再刻後藤点（元・亨・利・貞）（4冊揃い、線装本）。柏木は、自分がなきあとの正室・女二の宮（朱雀天皇の皇女）の行く末を案じ、友人の夕霧に遺言として女二の宮の後事を託す。I02-009 内田魯庵 著 思ひ出す入々 春秋社版 箱破れあり。安居講録 正像末和讃講録 一乗院覚寿 2冊揃 明治37 仏教 検)仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教臨済宗戦前古書和書PH。そこで、恋心がつのった夕霧は、落葉の宮との結婚を願うようになる。頼春水著 頼山陽編『在津紀事』（全二巻二冊揃）明治十年 頼又二郎刊 明治時代和本 漢詩文集。菊池容斎画譜 松本楓湖縮図 錦栄堂 2冊 明治24年 大原孫兵衛。だが、その手紙は夕霧の正室・雲井雁の発覚によって夕霧に渡ることはなかった。ｓ◆◆ 江戸期 音訓國字格 全 1冊 上下 合本 文政八年 山城屋左衛門 音訓国字格 木版 和本 古書 当時物 /N54。幼学詩韻續 再刻 完 和本。しかし、夕霧の希望により落葉の宮との対面の機会が生まれ、二人は婚儀を行なう。人参史 全7巻セット。武者小路実篤筆 「愛」 15.5ｘ55cm 印有 錦子識 墨 書 軸。夕霧と結婚した落葉の宮は、その後、多くのこどもを授かり幸福な時を過ごす。新井白石『同文通考』（全四巻四冊揃）宝暦一〇年 星文堂梓 江戸時代和本 中国・日本の文字略論 漢字論。明治26～28年 豊臣秀吉公肖像 京都大仏の再建運動【24-0901-5】。夕霧の巻の一節「岩木よりけになびきがたきは、契りとうてにくしなど思うやうあなるを」の一文による。8725 鼇頭 評註春秋左氏伝校本（全15冊 線装本）。東藩史稿・11冊/仙台・作並清亮・幕末-大正時代の儒者/大槻文彦序文・大正4年/伊達宗樹基書/仙台藩にゆかりのある人物を紹介/和装本。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。日本名所図会全集 全１４冊。I02-013 改訂増補 萬葉集新解 中 武田祐吉 著。
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）漢詩の落款が押捺。古文書 書簡 山野辺主水正（やまのべもんどのしょう）書簡 松平太郎衛門宛て 水戸藩家老 助川城主。即決アンティーク百科事典江戸期和本1750(寛延3）年元刻（文久4）年4刻『永代節用無蓋藏』大雑書、類書、社寺仏閣、地理、漢字、花押、卜占。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。f24101809〇算法新書 全５巻合本１冊 千葉雄七胤秀(編) 西宮彌兵衛、文政１３年〇和本古書古文書。安居講録 正信念仏偈講録 竜山慈影 真宗高倉大学寮 2冊揃 明治36 仏教 仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教臨済宗戦前PH。
自筆上部の「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。高畠藍泉『柳亭種彦京都土産蝶鳥筑波裾模様』（全三巻揃）明治一七年刊 明治時代和本 彩色木版画入 落合芳幾・歌川国松ら絵 浮世絵。東陽英朝編『増補頭書禅林句集』（全二冊揃）明治二二年 矢野平兵衛刊 明治時代和本 臨済宗 仏教書 仏書 大徳寺53世住持 妙心寺13世住持。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。■『白波五人男』神奈川縣平民・市川かめ翻刻。ボール表紙本。文事堂發兌。御存知「歌舞伎十八番」の伊達男が勢揃い。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。f24111109〇拾玉続智慧海 上中下合１冊 秘事 秘法書 江戸期〇和本古書古文書。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・夕霧の原文に引用されている。》
《なにこと》・・・・をもおほ（思）しゝり、世中の、
とさまかうさまの有樣をも、おほしたとりぬへき程に、
見たてまつりおきつること」と、そなたさまは、うしろやすくこそ、
見たてまつりつれ。f24110905〇丹氏察病学 全６巻揃 状態良 明治７年〇和本古書古文書。「なほ、いといはけて、強き御心おきてのなかりける事」と、
思ひ亂れ侍るに、今しはしのいのちも、とゝめまほしうなん。
たゝ人とに、少しよろしくなりぬる女の、人二人と見るためしは、
心憂く、あはつけきわさなるを。御裁断御書 文政11 浄土真宗西本願寺 写本 仏教 佛現寺 京都府京都市中京区六角油小路町 江戸時代検 仏陀浄土宗真言宗天台宗親鸞法然古書NA。まして、かゝる御身には、
さはかりおほろけにて、人の、ちか（近）つききこ（聞）ゆへきにもあらぬを、
思ひのほかに、心にもつかぬ御ありさま（有樣）と、・・・・・《年ころも、》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《夕霧、月明かりの下で恋する女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）とご対面》
《夕霧、女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）に後朝（きぬぎぬ）のお手紙を書き送る》
《夕霧からの手紙が届く、女二の宮の母君（一条御息所）が返事を書く》
《夕霧、女二の宮の母君が代筆したお手紙を正室の雲居雁に奪われ隠される》
《夕方、手紙を発見、夕霧、急いで女二の宮に返事の手紙をしたためる》
《（女二の宮の母・御息所）「いくら御宿世(すくせ)とはいいながら、あなた（女二の宮）は思いのほかに
思慮も浅く、人の譏(そし)りをお受けになっても仕方がないことをなさいましたね。
もう取返しのつくことではありませんが、これからはやはり、よくお気をつけになりますよう。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 小笠原 播磨 古文書 書状 歴史的逸品。
いたらぬ身の私ながらも、これまで万事何かとお世話申しあげてまいりましたので、
今は何事》・・・・・によらず分別をお持ちになってください。
世間のあれこれの事情をもよくお察しになれるまでお育て申したと、そのほうは安心と
存じあげておりましたのに、やはりまだほんとに幼びていらっしゃって、
しっかりしたお心がまえができてはいらっしゃらなかったのだとあれこれ心配でなりません。8721 改訂音訓 詩経 再刻後藤点（上下）（2冊揃い、線装本）。
私は、いくばくもないこの命ながらも、もうしばらく長らえていとうございます。
普通の人でさえも多少ともましな身分に育った女(ひと)が二夫にまみえるといった例は、
情けなく道にはずれたことですから、なおさらのこと、あなたのような貴いお方としては、
そんないいかげんなことで男をお近づけ申してよいはずもございませんのに。儒教の経書【四書】（大学・論語・孟子・中庸）：和本・古書・骨董品・アンティーク・コレクション・貴重資料・孔子・朱子学・寺子屋。なきお方（柏木）とのご縁も思いどおりにいかなくて納得しかねることと、・・・・・《長い年月ご様子を拝見してきて心を痛めておりました。》
備考1・備考・宮（朱雀天皇の皇女・女二の宮）からのお手紙（実際には母君の代筆）を、雲居雁（夕霧の正室）に奪われた夕霧が理由をつけて取り戻そうとする。原拓本 跨虎入塵 検索⇒泰山金剛経 支那 朱印譜 法書 金石篆刻 王鐸 呉昌碩 原拓本 摩崖石刻 董其昌 黄庭堅 趙子昴 珂羅版 玻璃版 米元章。
備考2・落葉の宮は、朱雀帝と一条御息所の皇女で、柏木の正室。柏木は生前、友人の夕霧に落葉の宮の行く末を遺言として託していた。和本「戯場訓蒙図彙」全八巻 合本 合一冊 式亭三馬 勝川春英 歌川豊国 享和三年 歌舞伎和書 古書 y2448。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。
《Evening Mist （夕霧）》
And you are a princess, and should above everything guard
against appearing to be within easy reach.
Things went so badly the first time and I worried so about you.
But it was meant to be, and there is no point in complaining.
Your father seemed to find him acceptable,
and he seems to have had his father's permission too,
and so I told myself that I must be the one who did not understand.
I watched it all, knowing that you had done nothing wrong and that
I might as well complain to the skies.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward e Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《夕霧》
普通臣民之家，但凡身稍高者，是一女不嫁二夫，
否被人看，浮薄。昭和２８年復刻 新聞版 「明星」 全５部１帙解説共揃 送料無料。何况是金枝玉叶之身，并无特事故，
率然接近男子，如何使得！从前由于意外之，使屈身下嫁，
多年以来，我常心。然而也是的宿世。中村良之進『陸奥古碑集』昭和2年 私家版（青森県弘前市）三村竹清旧蔵書 陸奥史談会創設者/青森県郷土史家による青森県全域の碑文図譜。
因自父皇以下，无不善，而那的父大臣亦表示心，
教我一人如何阻？惟有听命而已。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」夕霧の巻の末尾（原本番号73-A）の押印。●極上和本YM4797●江戸明治和本等＞〈孝貞躾方〉女訓美玉錦文庫 百人一首 女大学 女中庸 女今川 女文章鑑 居初津奈 ★ゆうパック着払い。
左端の２つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。冬姫は内大臣・通誠の養女。江戸 初期 寛文 和本 中国 故事成語 作詩 辞典「円機活法 全二十四巻13冊揃い」木版 題せん 付き。
冬姫は通称。正式な名は伊達貞子。孟子 全十四巻 元合本 井上櫻塘舊藏本 慶長中刋古活字版の覆刻整版本 元和寛永頃刊。左端の写真は「夕霧の巻」末尾の拡大写真。
左上は、「人非木石皆有情」の印。B348・シンガポール中心に同胞活躍「南洋の50年」 1990年コピー版。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。自筆「源氏物語」源氏の君、紫の上の健康のご快復を願い加持祈祷をおさせになる・若菜（わかな）下の巻・茶道-茶道具-Ⅱ-51B。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（夕霧の巻）MRI 39―31B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「夕霧の巻」主人公・夕霧の資料
下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる夕霧。
病床の柏木を見舞う夕霧。※生駒家法名 生駒主殿親道 江戸旗本 雅楽頭親正→高松城主讃岐守一正→左近太夫正俊→壱岐守高俊・・高清・・親興・・正親等資料古文書。左が柏木、右が夕霧。
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。日露戦役写真帖・大本営写真班撮影・陸地測量部蔵版・THE RUSSO-JAPANESE WAR・15冊/小川一真/明治38年/第二軍・第山群・樺太軍・鴨緑江軍。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）の漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 要門 犬甘主税 寛政三 六月吉 内藤七左衛門入道 古文書。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。謄写版 「川柳評万句合」 宝暦７年～寛政元年 １２冊揃 送料無料。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。ポスター 結核予防。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。歌川豊国『古今名婦伝』大正9年 日本美術同好会刊 彩色木版画30枚入 浮世絵 才媛・美人画譜 遊女 花魁。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。撮影後、展示のために再表装をしております。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 三議一統 古文書。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。大正三年発行 四十七士 浪六 村上信 義士列 東京市 古書 逆文字。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 犬飼 書状 古文書。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。和書 弓道 神事儀礼 図解入り解説書 「射禮一統百手口訣」 流派、年代不明(恐らく江戸時代後半) 武家保存希少品 23丁半。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。The Russo-Japanese War Fully Illustrated・1905/日露戦争・3冊/明治37年/英語表記。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。潤色 栄花二代娘 全五巻 浮世草紙 安永三年序刋（國書）。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。九岐晰『身代の番人 一名破産予防法 全』明治12年うさぎ屋誠刊 商売心得 明治時代ボール表紙本。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。母は後水尾天皇皇女女二宮。☆序文・青木月斗(正岡子規門弟),後記・菅裸馬(財界人：菅礼之助)《 俳人 風可子:風調雨順・風花雪月)》☆送料650円 研究資料 激レア 貴重。実母は近衛家女房（瑤林院）。幼名は多治丸。【古籍善本】 ★ 文献叢編増刊 2册 ★ 虫食い 清三藩史料 故宮博物院編 経史子集 検 清朝古書古本珍本漢籍唐本唐物骨董古玩碑法帖和本。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。H16-002 古文書時代鑑 覆刻/新装版 上・下巻 解説本付 東京大学出版会。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。明治34年 医学者メモ帳「随感随筆」外科 眼科 医学史【24-0921-82】。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
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